时间:2023-05-19 21:04:27 | 浏览:571
“种豆南山下,草盛豆苗稀”的陶渊明,看似是个不为五斗米折腰的人,然而就他这样种地的水平估计在古代那样靠天吃饭的农业社会,早晚得饿死,很多人说陶渊明这样的人是不争官不争利的,可他却赢得了名声,这样的名声为他带来了什么呢?很多人如果读懂了老子的无为,内心可能会觉得这种不争才是最大的争。
无争就是大争
张仪说“争名者于朝,争利者于市”,自古以来的文人墨客,心中都有名利之心,然而这样的名利却是不容易获得的,纵使像李白一样名满天下,也没有获得唐玄宗的赏识做上梦寐以求的高官,那么就要做出不争的一个姿态,李白说“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这样的姿态也为他赢得了一定的名声,这就是不争之争。
古往今来,有争名的就有争利的,在三国征伐时期,曹操打败袁绍后,征伐乌桓南归的时候,想继续攻伐袁绍的两个儿子,郭嘉就为曹操制定了一个不争而争的计策,郭嘉说“公孙康久畏袁氏吞并,往投必疑。若使兵急之,后必并力迎敌,急不可下;若缓之,公孙康、袁氏必自相图,其势然也”,最后袁绍的儿子果然被公孙康所杀,曹操也得到了北方全部的土地,这就是不争而争的大利。
老子说“天之道,不争而善胜”,就是在无为之中做好自己,因势利导成就自己想要的名利,这就是夫唯不争,故天下莫能与之争的真实,不争一时的长短,不争一时的得失,最后获得的名利往往会使自己利益最大化。
无为之境
老子说“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私。”,这里体现着老子内心的无为思想,因为无为无私反而最后成就了圣人的私心,这就是无为中的无所不为。
老子的无为更像是一种战略的思想,最能体现这种无为的就是休养生息的政策,诸葛亮给刘备的隆中对算是一种比较高级的体现,诸葛亮说“将军既帝室之胄,若跨有荆、益,保其岩阻,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣”,做好自己的事情,顺其自然的发展就好,在适当的时机出手,就能获得自己想要的。
这种无为就是努力的做好每一个准备,积极向上且按部就班的发展自己,等到时机成熟,天时地利人和都在你一边的时候,就能顺应时势完成自己心中的梦想,这样的天下大势不仅会让人觉得你不争不抢,最后还能赢得名利的双收,这样的无私无为最后成就的是最大的私心和最大的作为。
结语
其实大家活在这个世上,不就是为了过更好的生活嘛!不论是有钱的人,还是物质不太充裕的人,都想让自己更上一层楼,然而想要走向更高的层面,意味着需要更多的努力拼搏和耐心,许多事情是不可能一蹴而就的。
老子说的“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”,就是告诉大家,生活之中,那些懂得因势利导顺势而为的人,永远是获得利润最大化的人,这是永远无法改变的事实,你觉得是这样吗?
“种豆南山下,草盛豆苗稀”的陶渊明,看似是个不为五斗米折腰的人,然而就他这样种地的水平估计在古代那样靠天吃饭的农业社会,早晚得饿死,很多人说陶渊明这样的人是不争官不争利的,可他却赢得了名声,这样的名声为他带来了什么呢?很多人如果读懂了老子的
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